на север
Новгород Великий
Что ещё, кроме рыбы с золотыми перьями,
есть в Новгороде?
есть в Новгороде?
На этот раз, мне не удалось добраться до Ильмень озера и проверить, прав ли был Садко. В центре Новгорода так много всего, что далеко уйти не легко. Количество памятников культуры в городе, мне кажется, больше, чем живущих в нём людей.
“
Одного взгляда на крепкие, коренастые памятники Великого Новгорода достаточно, чтобы понять идеал новгородца, доброго вояки, не очень обтесанного... но себе на уме... В его зодчестве такие же, как сам он, простые, но крепкие стены, лишенные назойливого узорочья, которое с его точки зрения «ни к чему», могучие силуэты, энергичные массы. Идеал новгородца — сила и красота его — красота силы.
Географическое положение Новгорода позволило ему обрести самостоятельность и самобытность. Князья не стремились занять этот отдалённый от Киева город. Густые леса и болота, его окружавшие, спасли Новгород от монголо-татар. Быт Новгорода развивался более свободно, независимо, чем 6ыт других русских городов. Реки с выходом в Финский залив и в Балтийское море способствовали его оживленной торговле не только с русскими княжествами, но и с чужими краями, так что Новгород стал на несколько столетий торговым посредником между европейским Западом и азиатским Востоком.
Подплывая по Волхову к славному городу, русские люди или иностранные купцы видели прежде всего на высоком берегу реки пятиглавие Софии. Недаром говорили новгородцы: «Где София, там и Новгород».
В древнерусском городе Собор имел большое значение, был своего рода микрокосмосом для человека. Не случайно, слово происходит от ст.-слав. съборъ, первонач. "собрание". Собор был местом собрания людей, где они, в первую очередь, ощущали поддержку святых, бога, во-вторую, тех, кто стоял рядом. Древнерусском человеку, которому приходилось выживать в жестоком мире, справляться с трудностями быта и внутренними переживаниями, важно было не чувствовать себя одиноким и оставленным.
Софийский Собор 1045-1050гг
Софийский собор был выстроен на одном из самых высоких участков города. Посвящение главного храма Святой Софии стало продолжением древней традиции, восходящей к библейским временам,когда царь Соломон воздвиг первый иудейский храм в честь Премудрости Всевышнего Творца. София - в пер. с греческого "мудрость". Вероятно, овеянная легендами слава Царьградской Софии побудила Ярослава Мудрого к 1043 году выстроить главный русский собор с тем же именем в Киеве, а затем и в Новгороде. Размах строительства демонстрировал величие княжеской власти и мощь русского государства.
В начале ХIIв. слабые новгородские князья из правителей постепенно превращаются в наемных начальников дружины, охраняющей город с его владениями. Князья теряют детинец и вместе с ним Софийский собор, который переходит во владение новгородского архиепископа. Князья обосновываются на Городище и строят монастыри-крепости с храмами.
Храмов воздвигается много, достаточно выйти на городище и вы сами в этом убедитесь, но это уже не огромные соборы, а одноглавые домовые церкви, менее парадные, лаконичные и суровые.
Древнейшею новгородскою церковью после св. Софии является Николо-Дворищенский собор, заложенный в 1113 году сыном Владимира Мономаха Мстиславом на "Ярославском дворище". Храм построен в виде равностороннего четырехугольника с массивными стенами. Такая конструктивная логичность и простота передаёт основную архитектурную идею новгородских храмов. Это – самый обыкновенный куб, на восточной стороне которого наращены три алтарных полукружия, а верх снабжен широким куполом.
“
Значительнее всего изменились покрытия стен и куполов, но самые стены все еще дышат глубокой древностью. Первые местные зодчие не были сильны в искусстве украшать, но они обладали настоящим архитектурным инстинктом, и их создания, лишенные всякого узора, действуют на нас одним чисто архитектурным очарованием, одними обнаженными стенами, как действуют иные памятники Египта или Ассирии.
В следующий раз поговорим о Новгородских фресках и иконописи.
